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人的逝去难免伤痛，我们在泪水里呼唤曾经，在泪水里重温当初的朝朝暮暮，逝去的亲人是我们永远的思念，我们在走过的路上，正是有亲人的陪伴我们才真正拥有了成长。为了把思念有所寄托果园公墓，从古至今西园公墓，埋葬死者的墓地就一直存在，天津公墓的存在在某种程度上给我们留下了对亲人的思念载体，一座墓地，一份思念；一捧鲜花，一份心意；倘若亲人或朋友泉下有知，他们也许会感念曾经彼此在一起的温暖情景。

如今，随着人们对于各方面要求的不断提高，人们对于墓地的选择也越来越有要求了。人们要求墓地的环境也越来越来清幽安静，天津公墓也是如此西园墓地，它考虑齐全从环境、设施和维护上都留给死者和死者亲人美好的目的选择。

天津公墓提供的是一座死后的安宁，也是一种永远的追忆，死者安息，生者平安，它不仅是一块墓地，也是我们对亲人逝去的长久哀悼和怀念，默念亲人的名字西园陵园，牢记亲人的音容笑貌，让曾经的光阴重新回到生命中来。

天津公墓这里是深厚的土地，这里是蔚蓝的天空，这里是亲人安葬的地方，这里是天津墓地，它的存在是一种精神的需要，也是对人的生命和存在价值的尊重和肯定。我相信，天津公民在这里为亲人选择一块墓地一定不会后悔的。

天津公墓墓园具有埋葬骨灰立碑祭扫的需求，于是大片为同样模样的墓碑树立，一整座墓园看过去是石头沙漠。很多国家的城市墓园地位举足轻重，直接把绿地空间划分为公园、墓园、交通空间及其它绿地类。天津公墓景色是宁静圣洁，不同文化符号下，所呈现的风格是迥异的墓园景观，城市公益性公墓墓区建设应体现园林化的特点，注重园林化、个性化及艺术化的设计，整体实现美化环境、发挥公墓纪念、追思教育、游览的等综合功能，促进人与自然和谐的发展。

天津公墓

随着陵园绿地面积的不断增长，整个绿地系统中所占比例不断提高，墓园将逐步成为城市绿化中重要组成的部分。节地生态环保葬式的发展趋势，积极引导民众选购小型的墓地，着力打造并推行节地生态葬区。不规则的形状，使墓碑的排列方式上不同于以往的排坐，而是以背对背形式去放置。天津公墓新的变化反而使得绿化设计有更大发展空间，让这个小园区以不同的面貌呈现。公墓背对背的排列方式会在相邻的两排墓碑间有一条间隙，这条间隙中有规律的种植了各类的花卉，为了打造自然庭院氛围的新尝试。天津公墓种植了包括大滨菊、千鸟花、紫娇花等宿根花卉，百里香、薰衣草等香草植物。

当代人更进一步青睐居留环境。在买房子和土地有言在先，她俩理应精选调谐的哨位，四下里看望。她俩理当为丧生者选萃何如的“生存环境”？专门是手上，公墓是以公墓的样款取齐安置的。许多人想为上西天的眷属抉择一个好地方。趁热打铁殡葬涤瑕荡秽的后浪推前浪，都市公墓已变为者的末后归宿。生活在都会里的人人普普通通取舍把本家埋在墓园里，以便明晚祭天祖宗。

趁早城市人数的净增，胸中无数地方已进化成为公墓。别以为上上下下墓园都有雷同或相似的风水。实际，假定方向不同，特定穴位的山形人心如面，风水的好坏程度也不同。就是山形穴位的方位稍有不可同日而语，其天壤档次也会离开1.8万里。在风水学中，咱俩称层峦叠嶂为龙脉。龙脉上有不在少数吉星高照险穴，也有浩繁未曾吉利险穴的不足为怪穴。

我辈穴位点击的鹄的是收执龙脉中的能量。每件事都有肯干的一边和看破红尘的一边。龙脉中包孕的能量可分成开门红能量和如履薄冰能量。依据风水学公例，初步规定了墓地风水的岗位。在平等的情况下，逐字逐句着眼四下墓地，慎选接受的龙钱洞。归因于墓中龙神的力量手关系到后代的财物。末梢，看明堂、水道、沙洲势头是否谐和，穴位是坟山重中之重的一步。

天津墓地的维护费每固定年限收取一次，按期缴纳维护费用，对到期连续几年未缴纳维护费的，经过书面通知后，三个月内未缴纳的，通过主要报纸上刊登公告。自公告之日起三个月仍未缴纳人员，墓穴将辉作为无主墓处理。天津墓地成型墓建墓工程及其石材由墓园统一负责，不能私自改造墓穴、安装附件等的设施设备。凡是私自安装附件设施、放置上贵重物品、装饰品及其种植花草树木，若是发生损坏、遗失及枯死等情况均由客户自行去负责。

为了保持墓区整洁卫生环境，正确放置在墓穴上的祭品应自行处理，没有及时清理的，过后一律是由墓区管理人员清理的。特别是在墓区进行祭扫时请勿在墓穴盖板上点燃香烛及其放置蜡制、油脂供品，因为油脂融化后渗入到墓穴盖板，无法清除干净，很容易造成损失由客户自行负责。墓地祭扫时勿挤靠于相邻的墓碑及其他墓穴，避免发生意外，不然很造成墓碑等损环，人员受伤而自行负责的事故。

天津墓地提倡用鲜花来文明祭祀，禁止在公墓中燃放、焚烧大型的用品及其衣物、家具等的。墓区内不可焚烧锡箔、等的祭祀品，这要到墓园的焚烧点焚烧，如不遵守天津墓地规定，因此造成的人身财物损失，除了自行承担本身的损失外，还须承担对毁损公共财物损失的赔偿。

当然在公墓的整个个性化也是有很大不同的，现在只是一个个性化的开端，以后这种个性化还会有更大的加深，所以在用户对于这种公墓的选择时，还要对于其规划和其他方面的表现有一定的个性化要求，只有这样，才能证公墓有一定的存在感，而且也能更好的适应未来。

还有就是要看其多方面的合理化，现在也有一些公墓在很多方面没有合理化，在规划上面没有合理化，也或者是在公墓的手续、收费、服务等等方面没有合理化，对于这样的合理化才会是重要的，所以在选择公墓的时候，如果发现一些不合理的现象，不必担心，这都是会有一些正规性偏差的。

天津公墓咨询网告诉你中国殡葬文化是传统风俗？中国的殡葬文化已经流传了几千年，可是我们也知道，如今的社会变了，我们由传统的农业社会进入了科技商业时代，也由封建文化思想走进了科学文明的现代思想。因此殡葬文化好像正在被因为过于繁琐与形式，正在被这个时代、被年轻一代所抛弃。

然而年轻一代的纷纷留言：现在的殡葬文化真得难以接受，主要有几个原因：一，办理丧事过于形式主义，过于铺张浪费，亲属们、邻居们平时都不怎么走动，人去世了才在前面号啕大哭，而且大做法事、大摆歌舞、花钱哭坟等事情已经在农村成为普遍。对于死者没有那份应有的敬畏之心，过于形式了。

二，怀念方式令人难以接受。亲人去世要大摆宴席，还要燃放，而现在的年轻人更注重现实，逢年过节的，造成了严重的环境污染。而埋葬亲人时，还要大歌大舞、大吃大喝，完全表达不出对人的尊敬，这让年轻非常反感。对于去世的人，他们希望能够严肃地表达自己的怀念之情。

三，殡葬文化的执行者其实就是农村家长制作风的表现，而如今人们的思想已经开放自由，如果还要遵循原来的那一套规矩，未免显得与时代格格不入。对于年轻人来讲，更不喜欢这种束缚，被农村观念、农村秩序、农村风俗习惯所约束。而们说，中国的殡葬文化可以让人表达出敬畏之心，其实人去世后，身边的亲人自然会表现出怀念之情，以及对生死的敬畏，然而中国的殡葬文化确实有点形式繁琐，不太严肃。